سماور جوش حکایت آب و آتش است . قل قل و چای قند پهلو

آقا یه پیشنهاد در مورد توطئه عوامل کودتا در مورد آتیش زدن عکس خمینی دارم که نمیدونم اگه عملی بشه نتیجه خوبی گرفته میشه یا نه..!؟ بهر حال اونو مطرح میکنم شاید قابل استفاده باشه…

من پیشنهاد میکنم دفعه بعدی که عکس [یا ترجیحاً پوستر بزرگ] خ.ر. رو آتیش میزنین و حتمن هم دارین فیلمبرداری میکنین یه چن تا عکس اون یکی خ.ر. سقط شده رو دم دست داشته باشین و مثلاً یه گوشه اش رو سبز کنین (مث اون نوار مشکیا که روی عکس مرده ها میزنن) بعد تظاهر کنین که آره ما فقط تو کار آتیش زدن عکس خ.ر. زنده ایم نه خ.ر. مُرده … بعدشم فیلم مراسمو بدین بره تو یوتیوب … اینجوری کمی تا قسمتی میشه بر توطئه این دیوثا غلبه کرد … اصلاً شاید بهتر باشه تا یه مدتی که آبا از آسیاب بیافته عکس خ.ر. سقط شده رو با یه روبان خوشگل سبز تزئین کنیم و با خودمون ببریم توی تظاهرات …

البته که ما هیچ مخالفتی حتی با آتش زدن مقعد (شاید درستش مرقد باشه) ایشان هم نداریم ولی فعلنه اَهَمِّ امور همانا تظاهر است تظاهر …

موافقاش اجماعاً رای مثبت بدن …

لینک این مطلب در بالاترین

جاکارتا – اندونزی (آروا دامون خبرنگار سی ان ان): “مردم به چشم یک زن قوی به من نگاه میکنن ولی من از درون شکسته شدم. من همیشه گریه میکنم ولی نمی خوام سایرین اشکای منو ببینن.” اینها را سونارسیه میگوید.

سونارسیه نام واقعی او نیست. او نمی خواهد نام واقعی خود را آشکار کند. هیچ کس حتی خانواده اش هم نمی دانند چه بر سر او آمده است.
داستان او از 15 سال پیش آغاز میشود وقتیکه او تنها 17 سال داشت.

میگوید: “خانواده من خیلی فقیر بودن و من مجبور شدم ترک تحصیل کنم.” و می افزاید:”بعد کارگران مهاجر زیادی رو دیدم که داستان موفقیتهایشان منو بخودش جلب کرد.”

موقعیت سونارسیه یک موقعیت غیرمعمول نیست. در همه روستاهای فقیر اندونزی کارگر مهاجر شدن تنها شانس یک زن برای داشتن زندگی بهتر است. اما برای بعضی در انتهای رؤیایشان کابوسی وحشتناک خفته است.

سونارسیه رفت به جائیکه فکر میکرد آنجا یک شرکت معتبرقانونی است. او یک دوره مقدماتی خانه داری را گذراند و برای اولین بار پاسپورت گرفت.

“شرکت آگهی داده بود که یک کارفرمای عرب دنبال یک خدمتکار قد بلند، باکره با پوست تیره میگرده.” و بخاطر می آورد:” من از بین صدها نفر انتخاب شدم و خیلی خوشحال بودم. درست مثل اینکه یک رؤیا به حقیقت بپیوندد. خیلی بخودم افتخار میکردم. دوستام بهم میگفتن تو چقدر خوش شانسی که به این زودی انتخاب شدی.”

دو هفته بعد مرد عرب او را به خانه اش در عربستان سعودی برد و از اینجا بود که ترس و وحشت آغاز شد.

” او کارفرمای واقعی من نبود. کارفرمای واقعی من پدر ناتوانش بود که از کمر به پایین فلج بود.” سونارسیه با حالتی مشمئز کننده ادامه میدهد: “اون از من خواست تا با ویبراتور آلت تناسلیشو ماساژ بدم.”

بار اول پاسخ سونارسیه “نه” بود.

” خیلی نسبت به من عصبانی شد و گفت دیگه به من حقوق نمیده.” او بیاد میآورد که: “من قدرتی برای نپذیرفتن نداشتم. من حتی نمیدونستم کجا باید فرار کنم.”

او میگوید که 9 پسر کارفرمایش با مالیدن اندامش او را تحت آزار جنسی قرار میداند و مجبورش میکردند تا آنها را ماساژ بدهد و برایشان آشپزی کند در حالیکه آنها لخت بودند.

سرانجام یک روز او متوجه میشود که درب خانه قفل نیست، وانمود میکند که میخواهد آشغالها را بیرون ببرد، و فرار میکند و عاقبت از سرپناهی سر در میآورد که توسط چند اندونزیایی اداره میشد. او فکر میکرد که دیگر نجات پیدا کرده است، اما اندکی بعد فهمید که کابوس واقعی در حال شروع شدن است.

“آنها به من حقه زدن، من از دهن تمساح گریختم و به چنگ شیر گرفتار شدم.”

او میگوید که آنها وی را به یک دلال محبت به مبلغ 1300 دلار فروختند که او را وادار میکرد تا بصورت یک برده جنسی کار کند. او ابتدا سعی کرد تا مقاومت کند.

“هر وقت مشتری ها به یه دختر احتیاج داشتن بهش زنگ میزدن” او بیاد میآورد که:”اونا از من میخواستن که هر کاری انجام بدم، از کارای معمولی گرفته تا اعمال نفرت انگیز.”

بیشتر از یکسال سونارسیه بطرز وحشیانه ای مورد تجاوز جنسی و سکس دهانی و مقعدی قرار گرفت.

“حس میکردم داشتم میمردم. خیلی دوست داشتم خودمو بکشم.” با صدایی بغض آلود در حالیکه اشکهایش حکایت از رنج فراوانش دارد میگوید:” من تحقیر شده بودم. اونا مث یه حیوون با من رفتار میکردن. اما دلال محبت میگفت که مشتریها مبلغ زیادی رو بابت من پرداخت میکنن.”
بعد از اینکه پلیس عربستان غافلگیرانه وارد عمل شد او تصمیم گرفت که خودش را نجات دهد. او به شش ماه زندان محکوم شد و بعد از آن از عربستان اخراج گردید.

شرم و حیا و لکه ننگ اجتماع شدن باعث شد تا او به خانواده اش چیزی در این باره نگوید.

یونیسف تخمین میزند که حدود صدهزار زن و بچه بعنوان برده جنسی در داخل و خارج اندونزی مورد سوءاستفاده قرار میگیرند.

نورماواتی زنی از یک سازمان غیر دولتی است که سعی میکند تا به کارگران مهاجر کمک کند.

او میگوید:” بسیاری از کارگران با مدارک قانونی به خارج میروند اما بعداً دچار مشکل میشوند یا وارد کارهای غیرقانونی میشوند. بعد اینها افرادی را در کوچه و خیابان می بینند که قول میدهند تا آنها را به سفارت ببرند، حال آنکه در واقع آنها را میفروشند.”

او میگوید که حفاظت از این زنان جزو وظایف و مسئولیتهای دولت است.

شرکتهای مشهور ومعتبر به کارگران مهاجرشان آموزش مقدماتی دفاع شخصی یاد می دهند و آنها را از بروز مشکلاتی بالقوه ای که ممکن است با آنها مواجه شوند آگاه میکنند.

فظلوم عُمَر، مدیره آژانس استخدامی PT Amri که هر ماه برای حدود 2000 کارگر مهاجر اقدام میکند، میگوید شرکت او با جدیت با این مسئله برخورد میکند. شرکت او دفاتر محلی دارد که زنان در صورت مواجهه با موارد مشکوک میتوانند به آنها مراجعه کنند.

او میکوید: “بمحض اینکه اطلاعاتی از آزار جنسی بدست بیاریم ما کارگر مهاجر را بلافاصله به خوونه بر میگردونیم. خط مشی ما ضریب تحمل صفر در مواجه با موارد آزار جنسی از طرف کارفرما است.”

سونارسیه هیچگاه اتفاقاتی که برایش رخ داده است را به پلیس گزارش نکرد. شرکتی که او را استخدام کرده بود بدلایل نامعلومی ناپدید شده است.
او بظاهر بر آنچه بسرش آمده است بی اعتناست ولی نمیتواند از آن بگریزد.

او میگوید: ” من تقریباً چهل سالمه، و هنوز نمی دانم که خوشحالی واقعی چیه.”

منبع: سی ان ان 18 نوامبر 2009
این مطلب در ساعت 5:40 دقیقه صبح پنجشنبه 28 آبان 88 بوقت ایران پابلیش شد.
لینک در بالاترین

تاریخ طبری – جلد چهارم – صص ١٢٨٨ تا ١٢٩٩

هشام بن محمد گوید: پیغمبر پانزده زن گرفت که سیزده زن را بخانه برد و یازده زن را با هم داشت و نه زن داشت که درگذشت.
نخستین زن وی خدیجه بود و ابوجعفر گوید: تا خدیجه زنده بود زن دیگر نگرفت. درباره نخستین زنی که پس از خدیجه گرفت اختلاف هست، بعضی گفته اند عایشه دختر ابوبکر و بعضی گفته اند سوده دختر زمعة بن قبسی و بیوه سکران بن عمرو ابن عبدشمس بود. مطلعان گفته اند که پیغمبر قبل از عایشه ، سوده را گرفته بود. بعد از سوده، پیفمبر عایشۀ ٦ ساله را سه سال پیش از هجرت مدینه عقد کرد و پس از هجرت در ماه شوال با وی زفاف کرد. آنوقت عایشه ٩ ساله بود و چون پیغمبر درگذشت عایشه ١٨ ساله بود. پیغمبر هیچ زن دوشیزه ای بجز عایشه نگرفت.
پس از آن پیغمبر، حفصه دختر عمربن خطاب و زن حنیس بن حذافه سهمی را بزنی گرفت. پس از وی پیغمبر ام سلمه را بزنی گرفت. نام وی هند و دختر ابوامیه بن مغیره مخزومی و بیوه ابوسلمه بن عبدالاسد مخزومی بود.
پس از ام سلمه پیغمبر جوبریه دختر حارث بن ابی ضرار را به زنی گرفت که پیش از آن زن مالک بن صفوان بود. پس از آن ام حبیبه دختر ابوسفیان بن حرب و زن عبیدالله بن جحش را بزنی گرفت. پس از آن پیغمبر زینب دختر جحش را بزنی گرفت که از زیدبن حارثه بدلیل نیآوردن فرزند جدا شده بود.
پس از او پیغمبر صفیه دختر حیی بن اخطب را بزنی گرفت که پیش از آن زن سلام بن مشکم بوده و چون سلام بمرد زن کنانه بن ربیع بن ابی الحقیق شد که محمدبن مسلمه بفرمان پیامبر گردن او را زد و چون پیامبر به روز خیبر به صفیه رسید ردای خویش را بروی افکند و که خاص او شد و اسلام بر او عرضه کرد که به مسلمانی گروید.
پس از آن پیغمبر میمونه دختر حارث بن حزن را بزنی گرفت که پیش از آن زن عمیربن عمرو بود. همه این زنان که گفتیم و پیمبر گرفت هنگام درگذشت وی بجز خدیجه زنده بودند. پس از آن پیغمبر نشات دختر رفاعه از طایفه بنی کلاب بن ربیعه را بزنی گرفت. پس از او شنباء دختر عمروغفاری را بزنی گرفت. وقتی شنباء بنزد پیامبر آمد عادت زنانه بود، و پیش از آنکه پاک شود ابراهیم پسر پیامبر بمرد و شنباء گفت: اگر محمد پیغمبر بود محبوبترین کس او نمی مرد. و پیغمبر او را رها کرد.
پس از آن پیامبر غزیه دختر جابر را بزنی گرفت که از زیبایی و خوش اندامی وی سخن شنیده بود و لقب ام شریک بواسطه پسری بنام شریک از شوهر سابقش داشت. به گفته ابن کلبی چون پیغمبر با وی خلوت کرد وی را کهنسال یافت و طلاقش داد. پس از آن پیغمبر اسماء دختر نعمان بن اسودبن شراحیل کندی را بزنی گرفت. پس از آن ریحانه دختر زید فرفلی را گرفت و پس از وی با ماریه قبطی وصلت کرد که ابراهیم را بدنیا آورد.
ابن شهاب زهری گوید: پیمبر، عالیه زنی از طایفه بنی ابوبکربن کلاب بود به زنی گرفت و چیز داد و از او جدا شد. و نیز قتیله دختر قیس بن مدیکرب و خواهر اشعث بن قیس را بزنی گرفت و پیش از آنکه با وی خلوت کند از دنیا برفت و قتیله با برادر خویش از اسلام بگشت. و نیز گفته اند پیغمبر فاطمه دختر شریح را بزنی گرفت.
گویند پیغمبر خوله دختر هذیل بن مبیره را نیز به زنی گرفت. ابن عباس گوید: لیلی دختر خطیم بن عدی هنگامی که پیامبر پشت به آفتاب بود بیآمد و دست به شانه او زد. پیغمبر گفت: کیستی؟ گفت: من دختر خطیم هستم، آمده ام تا خودم را بتو عرضه کنم که مرا بزنی بگیری. گفت: چنین کردم. لیلی به قوم خویش بازگشت و گفت پیامبر مرا به زنی گرفت. گفتند تو حسودی و پیامبر زنان متعدد دارد برو و خود را رها کن. لیلی پیش پیامبر رفت و گفت مرا رها کن. گفت: رها کردم. گویند پیامبر عمره دختر یزید که از طایفه بنی رواس بن کلاب بود را نیز بزنی گرفت.